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대한제국기 고종 연간에 명창 박유전이 창시한 판소리 유파. # 내용 원래는 판소리의 유파를 가리킨 말이었으나 뒤에 와서 조의 의미로 쓰이게 되었다. 유파의 의미로 쓰일 때는 조선 순조 때 활약한 서편제(西便制)의 명창 박유전(朴裕全)의 소리를 이어받은 것으로 서편제의 일종을 말한다. 박유전은 전라남도 보성을 중심으로 활약한 당대 제일가는 명창으로 흥선대원군(興宣大院君)의 사랑을 받았고, 또한 “네가 제일강산(第一江山)이다.”라는 칭찬을 받은 것에서 그의 유파를 이렇게 불렀다고 한다. 또, 그가 살고 있는 마을 이름 강산리(岡 ...

판소리를 부르기 전에 목을 풀기 위해 부르는 단가(短歌). # 내용 조선 말기에 생긴 것으로 보인다. 곡명은 노랫말 첫머리에서 유래된다. 노랫말은 배를 타고 유람하는 내용으로 시작하나 후반부에 이르러서는 일관성이 없다. 노랫말의 처음은 “강상에 둥둥 떳는 배, 풍월실러 가는 밴가. 동강칠리탄(桐江七里灘)의 엄자릉(嚴子陵)의 낚시밴가……”로 되어 있다. 통절형식(通節形式)으로 되어 있으며 중모리장단에 맞춘다. 편의상 서양음악의 계이름으로 표시한다면 ‘솔·라·도·레·미’의 5음으로 된 평조로 되어 있다. 곡조가 감칠맛이 있어 ...

조선 후기에, 원각사 및 협률사의 창극 공연에 참가한 판소리의 명창. # 개설 일명 소춘(笑春). 대구 출신. 여류 판소리 명창의 효시인 진채선(陳彩仙)과 허금파(許錦波) 이후에 명창으로서 이름을 떨치었다. # 생애 및 활동사항 그의 소리는 5명창 이전의 고제의 소리였다고 한다. 미인명창으로 성음이 아름다웠고, 「춘향가」와 「흥부가」를 잘하였는데, 특히 애원성으로 「춘향가」중 ‘망부사(望夫詞)’를 잘 불렀다 한다. 고종 말기에 원각사(圓覺社) 및 협률사(協律社)의 창극공연에 참가하였고, 협률사의 지방공연에도 참가하여 이 ...

조선시대 작자 미상의 「우조초편」·「우조제이편」·「우조제삼편」 등을 수록한 악보. 거문고악보. # 내용 충청북도 청주시 강외초등학교 박물관 전시유물의 수집과정에서 한 학생이 기증한 것으로 현재 이 학교 박물관에 소장되어 있다. 한지(韓紙)에 모필(毛筆)로 필사된 1책 15장으로 표지명은 ‘금보(琴譜)’이며 소장처에 따라 ‘강외금보’라 칭하게 된 것이다. 국립국악원 발행의『한국음악학자료총서』에 영인되었다. 내용은 한글로 표기된 거문고 육보(肉譜)이며, 우측에 지법(指法) 좌측에 괘법(棵法)을 합자보식 부호로 병기하였다. 수 ...

대한제국기 때, 이날치의 제자로 김창환 협률사에서 활동한 판소리의 명창. # 개설 전라남도 무안 출신. 가야금산조의 명인인 태홍(太弘)의 아버지이며 판소리명창인 남중(南中)의 작은아버지이다. 이날치(李捺致)로부터 판소리를 배워 명창이 되었고 서편제소리를 하였는데 계면조를 주장하였다. # 생애 및 활동사항 풍채도 좋고 학식도 있고 판소리도 잘하여 귀재라는 말을 들었다. 1900년에 상경하여 광무대협률사(光武臺協律社)의 공연에 참가하여 「춘향가」중 옥중가를 잘 불러 이름을 떨쳤다. 특히, 창극을 창안하여 김창환(金昌煥)과 함께 ...

1999년 강원도에서 창단한 도립 국악 연주단체. # 설립목적 강원문화의 정체성을 확립하여 강원문화의 우수성을 대내외에 널리 알리고, 수준 높은 공연문화를 통해 강원도민에게 전통예술에 대한 이해의 폭을 넓혀주며 정서함양의 기회를 제공하고자 설립되었다. # 연원 및 변천 1999년 8월 26일 창단되었다. 2009년 11월 3일 국립국악원 예악당에서 창단 10주년 기념공연 「전통과 창조, 세계로의 울림」을 개최하였고, 창단 10주년 기념음반을 제작하였다. 역대 지휘자로 김재운, 신영균, 노부영 등이 부임했고, 현재 정기훈이 ...

강원도민요는 강원특별자치도 지역에서 전승되는 민요이다. 강원도에는 다양한 농업노동요와 어업노동요가 전승되고 있다. 특히 산과 관련된 노래가 많고 겨울이 길어서 방 안에서 부를 수 있는 노래가 발달하였다. 또 넓은 평야가 없으므로 집단노동요보다는 개별노동요가 많다. 민요의 가창 방식은 소규모의 돌림형식이나 독창인 경우가 대부분이다. 음계는 메나리토리 한 가지에 집중되지만 박자는 다양하다. 강원도민요는 태백산맥을 중심으로 영동권과 영서권으로 나뉜다. 대표적인 민요로 정선아리랑인 긴아라리, 강원도아리랑인 자진아라리가 알려져 있다.

강원특별자치도 민요. # 내용 강원특별자치도 사람들의 산간생활의 정서를 내용으로 하고 있다. 17절과 후렴으로 이루어진 유절형식(有節形式)의 곡이다. 가사의 1절은 “아주까리 동백아/열지를 마라/누구를 꾀자고/머리에 기름/ 「후렴」아리아리 쓰리쓰리/아라리요/아리아리 얼씨구/놀다 가세”로 되어 있다. 장단은 타령장단으로 되어 있고 선법은 메나리조이다. 「정선아리랑」과 더불어 강원도의 대표적인 민요이며 순박하면서도 구슬픈 노래이다. 비록, 17절로 이루어졌으나 부르는 순서는 고정된 것이 아니고 부르는 사람에 따라 변한다.

조선 후기에, 대오전악, 집사악사 등을 역임한 {거문고 명인}. # 내용 본관은 진주(晉州). 일명 중식(重植), 자는 성중(聖仲). 순종 때 가전악(假典樂)이었던 강순태(姜淳泰)의 큰아버지이다. 1860년(철종 11)에 가전악, 1868년 진찬(進饌) 때 대오전악(隊伍典樂), 1873년 진작(進爵) 때 집사악사(執事樂師)를 지냈다.

일제강점기 때, 김창환의 제자로 국립국악원 국악사로 활동한 판소리의 명창. # 개설 전라남도 함평 출생. 여류명창 임유앵(林柳鶯)의 남편이다. 어려서 서당에서 한문공부를 하다가 16세 때 김창환(金昌煥) 밑에서 판소리공부를 시작하였다. # 생애 및 활동사항 재주도 평범하였고 음성도 곱지 못하였으며 성량(聲量)도 부족하였으나, 김창환에게 2년간 배운 뒤 깊은 산의 여러 절을 찾아다니며 5년여의 수련으로 좋은 목청을 얻어 일가를 이루었다. 1930년에 서울에 올라와 당대의 명창 이동백(李東伯)에게 다시 판소리 수업을 시작하였다 ...

조선 후기에, 동편제의 법통을 이은 판소리의 명창. # 내용 충청남도 금산 출신. 판소리 명창으로 이름을 떨치고 「춘향가」를 잘하였는데, 특히 ‘어사또 서리 역졸 분발하는 대목’을 잘하였다. 그의 소리는 동편제의 법통을 이은 소리였다 한다.

전라남도 강진군 신전면 일대에 전승돼온 농요. # 구성 및 형식 강진들노래는 논에 물을 대면서 하는 ‘보메기소리’, 못자리를 만들면서 하는 ‘못자리소리’, 모를 심으면서 하는 ‘모심기소리’, 논을 매면서 하는 4가지의 ‘논매기소리’ 등으로 구성된다. 가창방식은 한 사람이 메기고 여러 사람이 일정한 후렴을 받는 방식이 대부분이다. # 내용 강진들노래의 노랫말 내용은 다음과 같다.(‘보메기소리’ 제외) <모찌는소리> (후렴) 어기여차 먼뒤요 어기여차 먼뒤요 어울러 보세 어울러 보세 모찌기를 어울러 ...

신라시대 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고 곡. # 내용 『삼국사기』 잡지 악조에 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데 그 중 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 내용은 알기 어렵다.

일제강점기 때, 김창조의 제자로 조선성악연구회에서 활동한 {가야금 산조 명인}. # 개설 호는 효산(曉山). 전라남도 무안 출신. # 생애 및 활동사항 원각사에서 창극활동을 하던 명창 용안(用安)의 셋째 아들이다. 아홉살 때부터 가야금을 배웠으며, 가야금산조의 창시자로 알려진 김창조(金昌祖)에게서 전수받았다. 거주지를 대구로 옮겨 살면서 때때로 서울에 올라와서 협률사(協律社)와 조선성악연구회(朝鮮聲樂硏究會)에 참여하여 연주활동을 하고 축음기로 가야금산조 및 가야금병창을 취입하였다. 그때 박차경(朴且更)·최금란(崔錦蘭) ...

인천광역시 강화군 지역을 중심으로 전승되는 농업노동요. # 개설 황해도 연백지방 노동요의 영향을 받은 민요로, 주로 강화군 내가면 황청리 지역을 중심으로 전승되고 있으며, 2003년 11월 10일 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. # 내용 용두레질노래는 원래 물을 퍼 올리는 기구인 용두레를 이용하여 논에 물을 대면서 부르는 노래이다. 그러나 현재 인천광역시 무형유산으로 지정된 강화용두레질노래는 모찌는소리 · 모심는소리 · 논매는소리 · 용두레질소리와 풍물가락으로 구성된 민속예술 형태를 띤다. 모찌는 ...

강화도에서 한강을 따라 서울 마포까지 곡물이나 땔나무, 또는 생선·젓갈 등의 어물을 실어 나르는 배에서 노를 저으면서 부르던 민요. # 구성 및 형식 강화도 시선뱃노래는 일의 순서에 따라 닻감는소리, 돛올리는소리, 노젓는소리, 배치기소리 등으로 구성되어 있다. 이 가운데 ‘배치기소리’는 시선배가 조기잡이 철에 상고선(商賈船)으로서 장사를 잘 해 돈을 많이 벌어 포구로 돌아올 때 풍장을 치면서 하는 소리다. 시선뱃노래의 중심이 되는 소리인 노젓는소리는 4글자를 기본으로 하는 메기는 소리와 ‘에야디야’ 또는 ‘어야디야차’와 같은 ...

북한의 황해도 일대와 인천광역시 강화군 교동면 삼선리·대룡리 일대에서 논을 매거나 모를 심으면서 부르던 민요. # 구성 및 형식 ‘아용타령’은 ‘아용 아용’으로 시작되는 후렴구에서 생겨난 악곡 명칭으로, ‘아용소리’라고도 한다. 한 사람이 소리를 메기고 여러 사람이 일정한 후렴구를 받는 방식으로 부른다. 후렴구인 ‘아용 아용 에헤요 에야얼싸 둥기야’는 황해도 일대에 널리 퍼진 ‘아용소리(후렴구: ‘아용 아용 에헤용 에히리 에용’)‘와 ‘덩기소리(후렴구: ‘에헤리 덩기야’)‘가 결합된 형태이다. # 내용 강화군 교동면 삼선리 ...

인천시 강화군 양도면 도당2리에 전승되는 농악. # 구성 및 형식 강화양도농악은 다음과 같은 순서로 구성된다. 들고사 – 하늘 복구 – 메밀모 – 새치기 – 튼입구 – 상 복구, 꼬리 복구 – 영산치기 – 볍씨 뿌리기 – 두렁밟기 – 모심기 – 콩심기 – 볏가리쌓기 – 자진 찔레메기 – 느린 찔레메기 – 멍속말이 – 인사굿 # 내용 강화도의 두레계는 음력 2월 1일을 기해 천신(天神)과 지신(地神)에게 풍년을 기원하는 들고사를 지냈다. 도당2리의 상회 황인범과 장구잽이 구연석 등에 의해 재현되었다. # 현황 강화양도농 ...

범패(梵唄) 곡목 중의 하나. # 내용 재(齋)를 올릴 때 그 장소의 부정(不淨)을 없애는 계송(啓頌)이다. 상주권공재(常住勸供齋：죽은 자를 위해 행하는 가장 작은 재)를 올릴 때에는 ‘상부 수함청정지공 향유보훈지덕 고장법수 특훈묘향 쇄사법연 성우정토(詳夫 水含淸淨之功 香有普熏之德 故將法水 特熏妙香 灑斯法筵 成于淨土)’의 사설을 홋소리로 부르기 때문에 「상부개계(詳夫開啓)」라 한다. 시왕각배재(十王各拜齋：재수를 위해 드리는 의식으로, 저승에 있다는 10대왕에게 자비를 비는 것) 때에는 ‘원부 범치법연 선사방우엄정 공의과교전장 ...

전라도 민요. # 내용 노랫말은 「춘향가」·「흥부가」·「심청가」등 여기 저기에서 끌어들여 만든 것이어서 일관성이 없고, 특히 개구리와는 아무 상관이 없다. 이런 유의 노래로 「날개타령」이 있다. 노랫말의 첫 부분은 다음과 같다. “어기야/간다 간다/내가 돌아 나는가/어디어허/어기야 도련님을 업고보니/좋을호(好)자 절로 난다/부용(芙蓉) 모란화/탐화봉접(探花蜂蝶)에 좋을호/소상동정(瀟湘洞庭)칠백리/일생보아도 좋을 호자로구나/둥둥둥둥/어허 둥둥 내사랑/아 아아/어어……어허야.” 첫 서두만 합창으로 “어기야 간다 간다 내가 돌아 ...